La dama de la fuente y El cabalero del león

La historia, en esencia, es prácticamente la misma: un caballero de la corte artúrica escucha un relato acerca de la fuente mágica y se dirige hacia allá. Tras matar al señor del castillo, con ayuda de una doncella logra casarse con la dama. Luego su dama le dará un plazo de tiempo para que salga de aventura, pero el caballero incumple el plazo por lo cual su dama lo deja. El caballero atraviesa una etapa de locura en el bosque y luego es rescatado por una doncella. Después de su recuperación el caballero vive unas cuantas aventuras de las cuales sale victorioso y finalmente regresa con su dama.
Los nombres varían: Yvain a Owein, Gauvain a Gwalchmei, Kay a Key, Kynon a Calogrenante, Luneta a Lunet.

Además, se encuentran varias diferencias de las cuales nombraré sólo algunas:

• En El caballero del león la doncella Luneta ayuda a Yvain porque se conocían previamente, ella se sentía agradecida con Yvain por haberla tratado bien cuando todos la habían tratado mal por no saber los modales de la corte. En La dama de la fuente la ayuda de la doncella es inmotivada, no se hace alusión a que se conocieran previamente.
• El cadáver del caballero no sangra al lado de Owein como en El caballero del león.
• La discusión entre Lunet y la dama es más corta que en El caballero del león, la doncella no debe valerse de tantos trucos y engaños.
• Arturo y sus caballeros llegan al castillo de Owein, allí éste combate con Gwalchmei, sólo al final se reconocen y ninguno de los dos quiere admitir la victoria. En El caballero del león este mismo combate se da pero cuando Gauvain e Yvain están defendiendo a unas hermanas para resolver una disputa de herencia.
• Arturo solicita a la dama el permiso para que Owein salga, en El caballero del león es él mismo quien lo solicita, persuadido por Gauvain. El tiempo que la dama concede también varía: un año – tres meses.
• En La dama de la fuente no está presente el ermitaño durante el período de locura de Owein.

Se desconoce cuál de los dos relatos fue publicado primero. Es una historia que toma elementos de la tradición celta para su construcción.
Dada las similitudes es probable que esta historia fuera de dominio colectivo y Chrétien de Troyes la tomara para darle forma en un relato definitivo. Sin embargo, también cabe la posibilidad de que Chrétien de Troyes sea el creador absoluto de esta historia y posteriormente a la publicación de El caballero del león alguien haya tomado su historia como base para crear La dama de la fuente.
En mi opinión personal, El caballero del león es la más completa entre las dos creaciones literarias. Considero que Chrétien de Troyes realizó una obra magistral y cautivadora con muchos más elementos que los mostrados en La dama de la fuente . Debido a esto, me inclino a pensar que El caballero del león fue publicado primero y luego alguien versionó la historia.

Isis Andrea Torres.